التـــــــــــوبه

1- الذنوب تغطي على القلوب ، فإذا أظلمت مرآة القلب لم يبن فيها وجه الهدى ، و من علم ضرر الذنب استشعر الندم .

2-يا صاحب الخطايا اين الدموع الجارية ، يا اسير المعاصي إبك على الذنوبالماضية ، أسفاً لك إذا جاءك الموت و ما أنبت ، واحسرة لك إذا دُعيت إلىالتوبة فما أجبت ، كيف تصنع إذا نودي بالرحيل و ما تأهبت ، ألست الذيبارزت بالكبائر و ما راقبت ؟

3- أسفاً لعبد كلما كثرت اوزاره قلّ استغفاره ، و كلما قرب من القبور قوي عنده الفتور .

4- اذكر اسم من إذا اطعته افادك ، و إذا اتيته شاكراً زادك ، و إذا خدمته أصلح قلبك و فؤادك

5- أيها الغافل ما عندك خبر منك ! فما تعرف من نفسك إلا ان تجوع فتاكل ، و تشبع فتنام ، و تغضب فتخاصم ، فبم تميزت عن البهائم !

6-واعجباً لك ! لو رايت خطاً مستحسن الرقم لأدركك الدهش من حكمة الكاتب ، وانت ترى رقوم القدرة و لا تعرف الصانع ، فإن لم تعرفه بتلك الصنعة فتعجّب، كيف اعمى بصيرتك مع رؤية بصرك !

7- يا من قد وهى شبابه ، و امتلأبالزلل كتابه ، أما بلغك ان الجلود إذا استشهدت نطقت ! اما علمت ان النارللعصاة خلقت ! إنها لتحرق كل ما يُلقى فيها ، فتذكر أن التوبة تحجب عنها ،و الدمعة تطفيها .

8- سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحودعن قطانها ، تخبركم بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع، و المسافر يود لو انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .

9- يا مُطالباً باعماله ، يا مسؤلاً عن افعاله ، يا مكتوباً عليه جميع أقواله ، يا مناقشاً على كل أحواله ، نسيانك لهذا أمر عجيب !

10- إن مواعظ القرآن تُذيب الحديد ، و للفهوم كل لحظة زجر جديد ، و للقلوب النيرة كل يوم به وعيد ، غير أن الغافل يتلوه و لا يستفيد

11- كان بشر الحافي طويل السهر يقول : أخاف أن يأتي أمر الله و أنا نائم

12-من تصور زوال المحن وبقاء الثناء هان الابتلاء عليه ، و من تفكر في زوالاللذات وبقاء العار هان تركها عنده ، و ما يُلاحظ العواقب إلا بصر ثاقب .

13-عجباً لمؤثر الفانية على الباقية ، و لبائع البحر الخضم بساقية ، و لمختاردار الكدر على الصافية ، و لمقدم حب الأمراض على العافية .

14- قدمعلى محمد بن واسع ابن عم له فقال له من اين اقبلت ؟ قال : من طلب الدنيا ،فقال : هل ادركتها ؟ قال لا ، فقال : واعجباً ! انت تطلب شيئاً لم تدركه ،فكيف تدرك شيئاً لم تطلبه .

15- يُجمع الناس كلهم في صعيد ، وينقسمون إلى شقي وسعيد ، فقوم قد حلّ بهم الوعيد ، وقوم قيامتهم نزهة وعيد، وكل عامل يغترف من مشربه .

16- كم نظرة تحلو في العاجلة ،مرارتها لا تُـطاق في الآخرة ، يا ابن آدم قلبك قلب ضعيف ، و رأيك فيإطلاق الطرف رأي سخيف ، فكم نظرة محتقرة زلت بها الأقدام

17- ياطفل الهوى ! متى يؤنس منك رشد ، عينك مطلقة في الحرام ، و لسانك مهمل في الآثام ، و جسدك يتعب في كسب الحطام .

18-أين ندمك على ذنوبك ؟ أين حسرتك على عيوبك ؟ إلى متى تؤذي بالذنب نفسك ،وتضيع يومك تضييعك أمسك ، لا مع الصادقين لك قدم ، ولا مع التائبين لك ندم، هلاّ بسطت في الدجى يداً سائلة ، وأجريت في السحر دموعاً سائلة .

19-تحب اولادك طبعاً فأحبب والديك شرعاً ، و ارع أصلاً أثمر فرعاً ، و اذكرلطفهما بك وطيب المرعى أولاً وآخرا ، فتصدق عنهما إن كانا ميتين ، واستغفرلهما واقض عنهما الدين

20- من لك إذا الم الألم ، وسكن الصوت وتمكنالندم ، و وقع الفوت ، وأقبل لأخذ الروح ملك الموت ، ونزلت منزلاً ليسبمسكون ، فيا أسفاً لك كيف تكون ، واهوال القبر لا تطاق .

21- كأنالقلوب ليست منا ، و كأن الحديث يُعنى به غيرنا ، كم من وعيد يخرق الآذانا.. كأنما يُعنى به سوانا .. أصمّنا الإهمال بل اعمانا .

22- يا ابنآدم فرح الخطيئة اليوم قليل ، و حزنها في الغد طويل ، ما دام المؤمن فينور التقوى ، فهو يبصر طريق الهدى ، فإذا أطبق ظلام الهوى عدم النور

23- انتبه الحسن ليلة فبكى ، فضج اهل الدار بالبكاء فسالوه عن حاله فقال : ذكرت ذنباً فبكيت ! يا مريض الذنوب ما لك دواء كالبكاء

24-يا من عمله بالنفاق مغشوش ، تتزين للناس كما يُزين المنقوش ، إنما يُنظرإلى الباطن لا إلى النقوش ، فإذا هممت بالمعاصي فاذكر يوم النعوش ، و كيفتُحمل إلى قبر بالجندل مفروش .

25- ألك عمل إذا وضع في الميزان زان ؟ عملك قشر لا لب له ، و اللب يُثقل الكفة لا القشر

26-رحم الله أعظما نصبت في الطاعة وانتصبت ، جن عليها الليل فلما تمكن وثبت ،وكلما تذكرت جهنم رهبت وهربت ، وكلما تذكرت ذنوبها ناحت عليها و ندبت .

27- يا هذا لا نوم أثقل من الغفلة ، ولا رق أملك من الشهوة ، ولا مصيبة كموت القلب ، ولا نذير أبلغ من الشيب .

28-إلى كم اعمالك كلها قباح ، اين الجد إلى كم مزاح ، كثر الفساد فأين الصلاح، ستفارق الأرواح الأجساد إما في غدو وإما في رواح ، وسيخلو البلى بالوجوهالصباح ، أفي هذا شك ام الأمر مزاح .

29- فليلجأ العاصي إلى حرمالإنابة ، و ليطرق بالأسحار باب الإجابة ، فما صدق صادق فرُد ، و لا اتىالباب مخلص فصُد ، و كيف يُرد من استُدعي ؟ و إنما الشان في صدق التوية .

30- إخواني : الأيام مطايا بيدها أزمة ركبانها ، تنزل بهم حيث شاءت ، فبيناهم على غواربها ألقــتهم فوطئتهم بمناسمها .

31-النظر النظر إلى العواقب ، فإن اللبيب لها يراقب ، أين تعب من صام الهواجر؟ وأين لذة العاصي الفاجر ؟ فكأن لم يتعب من صابر اللذات ، وكأن لم يلتذمن نال الشهوات .

32- حبس بعض السلاطين رجلاً زماناً طويلا ثماخرجه فقال له : كيف وجدت محبسك ؟ قال : ما مضى من نعيمك يوم إلا و مضى منبؤسي يوم ، حتى يجمعنا يوم

33- جبلت القلوب على حب من أحسن إليها ، فواعجباً ممن لم ير محسناً سوى الله عز وجل كيف لا يميل بكليته إليه .

34- إحذر نفار النعم فما كل شارد بمردود ، إذا وصلت إليك أطرافها فلا تُنفر أقصاها بقلة لشكر .

35-اجتمعت كلمة إلى نظرة على خاطر قبيح و فكرة ، في كتاب يًحصي حتى الذرة ، والعصاة عن المعاصي في سكرة ، فجنو من جِنى ما جنوا ، ثمار ما قد غرسوه .

36- يا هذا ! ماء العين في الأرض حياة الزرع ، و ماء العين على الخد حياة القلب .

37-يا طالب الجنة ! بذنب واحد أُخرج ابوك منها ، أتطمع في دخولها بذنوب لمتتب عنها ! إن امرإ تنقضي بالجهل ساعاته ، و تذهب بالمعاصي أوقاته ، لخليقان تجري دائماً دموعه ، و حقيق أن يقل في الدجى هجوعه .

38- أعقل الناس محسن خائف ، و أحمق الناس مسئ آمن .

39-لا يطمعن البطال في منازل الأبطال ، إن لذة الراحة لا تنال بالراحة ، منزرع حصد و من جد وجد ، فالمال لا يحصل إلا بالتعب ، و العلم لا يُدرك إلابالنصب ، و اسم الجواد لا يناله بخيل ، و لقب الشجاع لا يحصل إلا بعد تعبطويل

منقول ارجو منكم الدعاء لي وللمسلمين

8- سلوا القبور عن سكانها ، و استخبروا اللحودعن قطانها ، تخبركم
بخشونة المضاجع ، و تُعلمكم أن الحسرة قد ملأت المواضع، و المسافر يود لو
انه راجع ، فليتعظ الغافل و ليراجع .

التـــــــــــوبه

{TOPIC_TITLE}

{PROMOT_TRAFIC_TITLE}

{PROMOT_TRAFIC_TITLE}